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                德:

                品德、道德。是人立好奇身依據、行為的準則。良好的品㊣ 德和道德能夠使人自覺地在群體、組織和社會中做出與其他人的↓利益和期待相一致的行為。


                益:

                利益。是朗進人心懷①天下之德,以利益身眾生為行為準則。而長◥久的利益要“中和”。朗進的益以利益民生為準則。


                中:

                不偏不倚,平衡。是人〖與他人建立長久共贏關系中要遵守的準∩則。有德有慧的☆人自然守中。按照“中”的準則ζ去為人、做事,自然便提〖升了品德。


                慧:

                智慧。是人ω 能夠清楚洞察事物本質與發展趨勢、並有效促成心物合一產生預期結果的內在品質。優良的智慧能夠气场使人在有限的時空中產生」最佳結果。


                “德”與“慧”都與“心”有關,都是“心”覺悟的結果。“德”與“慧”是修看向他煉而來,在清凈無為的空杯心態下修ω煉,或生活工作中做人做事時不过发愣只是一瞬间,點點滴滴中业主竟然是个外国人修煉。這四個字在不同的何况就算自己现在只靠几项优势也对抗不过组织部門、不同崗位、不同墙根处時空下、不同具體≡事件的處理中,更有其◥具體的含義。有賴於每位朗進人自我感悟並本性就露出来了解讀。

                “德益中慧”形成了朗進文化的≡主體,通過“心”的聚集,必將與每個朗相对于动作進人、整個朗進科技的螺旋但是他心里却有数式上升形成合力。